Mù mịt hóa vàng lễ Vu Lan báo hiếu

Theo tín ngưỡng dân gian, rằm tháng 7 là ngày cõi âm mở cửa ngục, xá tội vong nhân và cũng là ngày Vu Lan báo hiếu cha mẹ, tổ tiên. Khi cúng rằm tháng 7, người ta thường chia làm hai mâm lễ, cúng tổ tiên tại bàn thờ và cúng chúng sinh ở trước sân nhà.

Những ngày này, mọi nhà chuẩn bị những mâm cỗ cầu kỳ, đầy đủ đồ lễ. Trên mâm cúng tổ tiên thường có mâm cỗ mặn, tiền vàng và hàng mã. Mâm cúng chúng sinh thì lễ vật gồm có quần áo giấy nhiều màu sắc, bỏng ngô, cháo trắng, bánh kẹo, gạo muối… Cùng với việc chuẩn bị cỗ, sắm và đốt vàng mã là một việc không thể thiếu trong cúng lễ.

Với quan niệm “trần sao âm vậy” nên người dân thường mua cả quần áo, nhà cửa, xe ngựa đến những đồ hiện đại như ô tô, điện thoại, ipad... được làm bằng giấy về đốt sau khi hương khói xong.

Sắm và đốt vàng mã là một việc không thể thiếu trong cúng lễ

Họ đốt tiền giấy, vàng mã để cúng cho người quá cố và tin rằng, khi đốt những đồ này thì linh hồn người mất sẽ nhận được, nhờ vậy mà các vong linh ấy đỡ khổ, đỡ vất vả, đồng thời không quấy rầy đến công việc làm ăn, sinh sống của người còn sống, ngược lại còn phù hộ cho người sống được ăn nên làm ra, thăng quan tiến chức...

Không chỉ tốn kém, việc đốt vàng mã với số lượng nhiều còn khiến ô nhiễm môi trường và nguy hiểm đối với các phương tiện qua lại, người đi đường. Nhiều gia đình đốt vàng mã ngay cạnh gốc cây hay dưới lòng đường. Lửa từ đồ vàng mã đốt cháy rừng rực, tàn tro cuốn theo gió bay tứ tung, khói mù mịt cả dãy phố, bụi tàn dính bám vào quần áo người đi đường.

Được biết, năm nay nhiều ngôi chùa đã nghiêm cấm việc đốt vàng mã tại chùa để tránh lãng phí, ô nhiễm. Tuy nhiên, việc đốt vàng mã “tại gia” thì rất khó quản lý. Hơn nữa, việc đốt vàng mã đã ăn sâu vào tiềm thức từ lâu, nên việc tiết kiệm chỉ có thể trông chờ vào ý thức của mỗi người dân./.

Chùm ảnh PV VOV online ghi nhận tại các tuyến phố thủ đô trong 2 ngày 14-15/7 Âm lịch: